Святой Трифон. Трифонов день

День памяти Святого мученика Трифона приходится на 14 февраля (1 февраля по ст. ст.). В Русской Православной Церкви это канун праздника Сретения Господня, к которому с 2002 г. приурочен День православной молодежи в России. В народе – Трифон, Трифонов день, с которым связаны обычаи, поговорки и приметы.

Святой Трифон на Руси почитался как покровитель охотников на пернатую дичь, на иконах он всегда с белым соколом в руках. Молились и молятся Трифону о выздоровлении от болезней, о помощи на экзамене, об удаче в поиске работы, о замужестве, о рождении детей, об улучшении жилья и финансового положения. Кстати, День памяти Святого мученика Трифона совпадает с днём св. Валентина.

Что касается происхождения праздника влюблённых, то в учебниках по маркетингу так называемый День святого Валентина (а лучше о нём говорить без слова “святой”) приводится как один из первых примеров успеха коммерческой рекламы. На Западе существовала большая пауза между распродажами – рождественскими и пасхальными и предпасхальными, и идея этого праздника была раскручена исключительно ради стимуляции торговли. Так зачем же слепо руководствоваться коммерческим культом и идеей распродаж в нашей жизни? Поощрять уже китайских производителей и торговые сети в их погоне за коммерческой выгодой?

Протоиерей Максим Козлов, 2018

Мученик Трифон Апамейский

Святой мученик Трифон родился в начале III в. близ г. Апамея в селении Кампсада (Малая Азия). Его родителями были благочестивые крестьяне. С раннего детства святой проводил много времени на пастбище, где приучил себя к молитвенному подвигу. Будучи ещё отроком, Трифон прославился как целитель от всяких болезней, кроме того, он изгонял бесов из людей.

Рассказывают, что он вылечил дочь рим­ского императора Гордиана, одержимую нечистым духом; причём сам бес, вселившийся в девицу и мучивший её, провещал: “Никто не может изгнать меня отсюда, кроме отрока Трифона”. Святому было всего 17 лет, когда он с помощью Божией изгнал беса из дочери императора Гордиана и по его просьбе сумел показать ему диавола видимым образом, в виде чёрного пса с огненными глазами, голова которого влачилась по земле. Свидетели этого зрелища были поражены страхом и, оставив языческое нечестие, обратились ко Христу.

После смерти Гордиана, во время гонения императора Декия, в 250 г., за исповедание Истинного Бога св. Трифон был подвергнут жестоким мучениям и усечён мечом. Тело мученика христиане хотели предать земле в г. Никее – месте его страданий. Но святой Трифон в видении велел перенести его мощи на родину, в селение Кампсада во Фригии, недалеко от г. Апамея. Воля святого мученика была исполнена.

Где теперь находятся мощи св. Трифона

Впоследствии его св. мощи были перенесены в г. Константинополь, а затем в Рим. Об этом пишет известный исследователь в области агиографии архиепископ Сергий (Спасский) в Полном месяцеслове Востока (т. III, 1 февраля). Речь видимо идёт о части святых останков мч. Трифона, потому что и в др. странах имеются его св. мощи.

Особенно много их на святой горе Афон; так в монастыре Ксенофонт находится честная глава; в Костомоните – рука; в Пантократоре – персть. Частицы мощей св. мч. Трифона хранятся также и в др. афонских монастырях: Зографе, Ватопеде, Эсфигмене. Ковчег со стопой св. мч. находится в одном из монастырей в Св. Метеорах (Греция).

Частицы св. мощей мученика Трифона имеются и в Москве. В 1803 г. митрополит Черногорский Петр Негош прислал из г. Котор три частицы мощей мастеру серебряных дел Трифону Добрякову, выразившему благое желание создать для мощей своего небесного покровителя достойную раку. Добряков положил присланные ему частицы в серебряные вызолоченные мощевики и в 1812 г. передал их императору Александру Благословенному.

Государь в 1819 г. пожертвовал их в храм св. мученика Трифона в Напрудном. Святые мощи были в особых дорогих ковчежцах вделаны в храмовую икону св. Трифона. После революции церковь была закрыта. Икону передали в Знаменскую церковь близ Крестовской заставы. Имеются также иконы мученика Трифона с частицами св. мощей в храме иконы Божией Матери “Нечаянная радость” в Марьиной роще и в храме Рождества Христова в Измайлове.

Как появился храм в Напрудном

Часть мощей св. Трифона хранится в г. Москва, в церкви его имени, что в Напрудной. Существует предание, имеющее тесную связь с историей этого храма. Однажды на охоте у царя Иоанна Васильевича Грозного, по какой-то оплошности сокольника боярина Трифона Патрикеева, уле­тел любимый кречет. Царь приказал этому сокольнику во что бы то ни стало разыскать кречета в три дня, в противном случае угрожал смертною казнью.

Весь лес изъездил сокольник, но поиски ни к чему не при­вели. Измученный и усталый, он на третий день остановился около Марьиной Рощи (в Напрудной слободе) и от сильного изнеможения заснул крепким сном под деревом. Перед этим Патрикеев усердно молился о помощи св. мч. Трифону, которого, по самому имени своему, считал покровителем и надёжнейшим ру­ководителем.

И видит сокольничий дивный сон; предстал пред ним благолепный юноша на белом коне и держит в руке царского кречета. “Возьми, – говорит, – пропавшую свою птицу, поезжай с Богом к царю и не печалься”. Проснулся сокольник и видит, что на руке у него действительно сидит царский кречет. Отвёз сокольник кречета к Грозному и рассказал ему про своё видение.

Благочестивый боярин Т. Патрикеев, в благодарность пред Богом и пред угодником Божиим св. мч. Трифоном за спасение своей жизни, немедленно построил часовню на том месте, где нашёл своего сокола. Потом, как говорят, при содействии самого государя, соорудил близ этой часовни и каменную церковь во имя св. мч. Трифона, на том самом месте, где совершилось явление ему св. мученика.

Трифон (Трифонов день) – перезимник

• На Трифона звёздно (звездисто) – весна поздняя.
• На Трифона звёзд много – весне длинная дорога.
• Начало февраля погожее – весну жди раннюю, пригожую.
• Каков Трифон – таковы оставшиеся дни февраля.
• Снег идёт – к дождливой весне.
• Морозный день -к поздней и холодной весне.
• Падающая звезда – к тёплой весне.

На Трифона сельские девицы молятся о женихах, т. к. февраль – месяц свадеб. На Трифона заговаривают мышей, чтобы не портили скирды с хлебом. Обряд этот вызван, с одной стороны, реальным положением дел, когда голодные гры­зуны ближе к весне начинают проникать в зернохранилища и дома; с другой стороны, привязка обряда ко дню Трифона произошла явно под влиянием одно­го эпизода из жития святого – изгнания им гадов и насекомых из Кампсада.

Трифон – мышегон (“с кошкой”)

Как изгоняли мышей в русских селениях, подробно рассказано в заметке из “Владимирских губернских ведомостей” за 1899 г. № 7. На Трифонов день, в ка­нун Сретения Господня в старину совершалось (а кое-где и теперь совершается) в деревнях заклинание мышей. Мыши к этому времени, истощив свои скудные запасы, подбираются под скирды и начинают беспощадно истреблять крестьянское добро. Призывается сведущий старик-знахарь, которого сначала, как положено, угощают. Затем “приступают к ограждению скирд и стогов от ,”мышеяди”.

Знахарь вынимает из середины стогов и скирд или с четырёх сторон (“с четырёх ветров”) по пучку (снопу) колосьев или сена, “с особым нашёптыванием” складывает их в одну кучу и несёт в избу хозяина дома. “Здесь принесённое складывается в чисто-начисто выметенную, жарко натопленную перед этим печь и разжигается раскалённою докрасна кочергою. Остающаяся после сожжённых снопов или клочков сена зола тщательно выгребается и переносится на гумно, где и высыпается в те места, откуда были вынуты снопы.

Хозяин с женою сопровождают знахаря на гумно с хлебом-солью и новым холщовым полотенцем; хлеб и полотенца поступают после совершения обряда в собственность знахаря. Знахарь, высыпав золу в надлежащие места, причитает: “Как железо на воде тонет, так и вам, гадам, сгинуть в преисподнюю, в смолу кипучую, в ад кромешный. Не жить вам на белом свете, не видеть вам травы-муравы, не топтать вам росы медяной, не есть вам белоярой пшеницы, не таскать вам золотого ячменя, не грызть вам полнотелой ржи, не точить вам пахнущего сена. Заклинаю вас, мышей, моим крепким словом на веки веков. Слово моё ничем не нарушится”. После произнесения приведённого при­говора, имеющего, по представлению народа устрашающую и даже губительную силу для мышей, знахаря снова угощают в хате, чем Бог послал, и затем прощаются с ним, прося: “Не обессудь на угощеньи и на отдареньи”. Считалось, что так можно вывести мышей не только на время, но и навсегда.

Послесловие

Теперь выбирайте, какой праздник Вам больше по душе. День святого Валентина или День памяти Святого мученика Трифона?! К слову сказать:

Католическая Церковь в лице своих иерархов неоднократно свидетельствовала, что не имеет никакого отношения к этому культу. Никогда в традициях западной католической церкви не было и не могло быть присвоения святому Валентину – епископу одного из итальянских городов и святому мученику – странной роли покровителя романтической влюблённости, а уж тем более беспорядочных сексуальных отношений.

Протоиерей Максим Козлов, 2018

Источники:

1. Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь на каждый день и для каждого дома. – СПб.: Азбука-классика, 2007. – 768 с.: ил.
2. Народный месяцеслов: Пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде / Сост. и авт. вводн. текстов Г. Д. Рыженков; Вступ. ст. и словарь А. Н. Разова; Оформ. Т. М. Чирковой. – М.: Современник, 1992. – 127 с.
3. Святой Трифон: мученик за веру | Православный портал Покров (pokrov.pro)
4. Где находятся в настоящее время мощи мученика Трифона? / Православие.Ru (pravoslavie.ru)
5. Собор Святого Трифона в Которе (montemaster.com)