Покров день (Покров Пресвятой Богородицы)

Покров день – народное название праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Один из самых почитаемых праздников и важная дата православного календаря. Отмечается 1 / 14 октября (ст. ст. / нов. ст.).

В климатических условиях средней России к Покрову обычно выпадает снег, в южных областях заканчивается листопад, и в народном календаре с этого момента шел отсчет зимнего времени. Покров – первое зазимье.

Покров Пресвятой Богородицы в русской Церкви

Русская Церковь вспоминает в этот день о чуде, свершившемся в 910 году во Влахернском храме Константинополя, когда городу угрожала опасность от войска сарацинов. Во время всенощного бдения святой Андрей Юродивый и ученик его Епифаний узрели молящуюся Богоматерь, парящую в воздухе над прихожанами и распростершую над ними свой омофор (головное покрывало).

Вдохновленные чудесным видением жители Византии изгнали врагов. На Руси праздник Покрова Пресвятой Богородицы установлен был князем Андреем Боголюбским еще в XII в. и с тех пор неизменно пользуется у всех православных особым уважением. В России всегда верили в то, что Богородица покровительствует ей, незримо простирая свой Покров над русским людом, спасая его от невзгод, бед и всякого лихолетья.

Свидетельство тому – огромное количество храмов во имя Покрова Богородицы, построенных в разные времена в различных уголках России. К примеру, одно из совершеннейших созданий мирового искусства – церковь Покрова на Нерли, возведенная в 1165 году по велению Андрея Боголюбского.

Не менее знамениты Покровский собор – храм Василия Блаженного – в Москве, выстроенный по приказу Ивана Грозного в память о взятии Казани (1560 г.); девятиглавая деревянная Покровская церковь (1764 г.) в редком по красоте ансамбле Кижского погоста; женский Покровский монастырь в Суздале, основанный в 1364 г., – место заточения русских опальных цариц. К тому же Покров Пресвятой Богородицы – один из самых любимых сюжетов русской иконописи.

Покров отмечался только в тех деревнях, где он был престольным или заветным праздником. Однако этот день был известен на всей территории России, т. к. являлся важной точкой отсчета в народном календаре.

Покров – в народном календаре

Крестьяне считали Покров днем перелома в годичном круговороте жизни. С этого дня начиналась зима.

• На Покров до обеда осень, а после обеда зимушка-зима.
• До Покрова осень, а за Покровом – зима идет.
• С Покрова зима начинается – с Матрены (6 / 19 ноября) устанавливается.
• Покров кроет землю то листком, то снежком (где листком, где снежком).
• Покров – не лето, Сретение (Благовещение) – не зима.

Считалось, что к празднику Покрова Богородицы должен быть убран весь урожай с полей и большая часть урожая с огородов. По поверью в этот день на землю с небес спускается Богородица (“заступница усердная”) со святыми угодниками. Спускается для того, чтобы проверить собран ли урожай, опустели ли крестьянские нивы и помочь больным и немощным людям.

Заканчивались расчеты по работам; вносились платежи по арендам; оживлялись осенние торги. Крестьяне переходили на зимнее житье в избах. Они конопатили стены, углы и завалинки.

• Батюшка Покров, покрой нашу избу теплом, хозяина добром.
• Не ухитишь тепло до Покрова – изба будет не такова!
• Батюшка Покров! Натопи нашу печь без дров.

Во всех домах полагалось затопить русскую печь, даже там, где было еще тепло. Переходили также на зимнее содержание скота в хлевах.

Пресвятая Богородица – покровительница женщин

С этого дня начинались женские работы по обработке льна. Девушки и женщины садились за прялки. С Покрова начинался период осенних свадеб и продолжался до Филиппова дня (14 / 27 ноября). В Покров девушки шли в церковь и молились о том, чтобы скорее выйти замуж. Выходили на перекресток двух дорог и кричали: “Матушка Покров, землю покрой снежком, а меня, молоду, женишком!”

По мнению ученых, образ христианской Божьей Матери соединился в народном сознании с древнейшими представлениями о женском божестве. Она покровительница домашнего очага и великая помощница девушек и женщин.

Покров был также связан и с “поминанием родителей”, т. е. предков. Ведь это они – хранители благополучия домашнего очага и невидимые покровители семьи. “Родителей” угощали первым блином, испеченным хозяйкой дома. Блин укладывали в передний угол на божницу или на полку под божницу. Верили, что предки должны помочь потомкам пережить тяжелую зиму.

Погодные приметы на Покров

• На Покров земля снегом покрывается, морозом одевается.

Очень важным предзнаменованием считалось наличие или отсутствие снега на Покров. Добрым знаком воспринимался первый снегопад. Он обещал «пра­вильное» становление зимы и нужное состояние природы в ближайшие дни земледельческого календаря. Бесснежный праздник Покрова грозил бесснежной зимой и недородом; гибелью озимого хлеба, фруктовых деревьев и т. п.

Снег, выпавший до Покрова – огорчение. Надо было готовиться к тому, что зима наступит нескоро и предстоит долгая осенняя распутица, т. е. прочные зим­ние дороги установятся позднее обычного. В тех местах, где Покров ассоциировался с завершением листопада, сущест­вовала своя примета.

• Если лист с дуба и березы на Покров упадет чисто (т. е. к Покрову на деревьях не останется ни листика) – к легкому году, а не чисто – к строгой зиме.
• Провертываются тепленькие деньки и после Покрова, да реденько.
• Между Покровом и Дмитриевым днем (26 октября / 8 ноября) зима не становится.
• От первого снега до санного пути шесть недель (арханг., пенз.).

Масса покровских примет связана с ветром

• Откуда ветер на Покров, оттуда начнутся морозы.
• На Покров ветер с востока — зима холодная.
• Если в Покров ветер дует с юга, то к теплой зиме, если с севера – к хо­лодной.
• Ветер дует с севера – к холодной зиме, с юга – к теплой, с запада – к снеж­ной, непостоянной (вят.).
• Порывистый ветер, когда тучи то закрывают небо, то развеиваются, предве­щает зиму непостоянную, с переменной погодой.

Источники:

1. Народный месяцеслов: Пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде / Сост. и авт. вводн. текстов Г. Д. Рыженков; Вступ. ст. и словарь А. Н. Разова; Оформ. Т. М. Чирковой. — М.: Современник, 1992. — 127 с.
2. Шангина И., Некрылова А. Русские праздники / Изабелла Шангина, Анна Некрылова. — СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2015. — 464 с.: ил. + вкл. (16 с.). — (Русская энциклопедия).